Josef Kirschner A Manipuláció Művészete
Kik a görög katolikusok? A kereszténység kezdetektől fogva különféle hagyományok, szertartási szokások mentén fejlődött (görög, latin, örmény, szír, kopt stb. ). Idővel a kelet és a nyugat egyházai elváltak egymástól. A római katolikus és a keleti keresztény egyházak között megszűnt az egység. Több kísérlet történt ez egység helyreállítására. A római katolikus egyház kezdeményezésére hozzá csatlakozó keleti egyházrészek egyike a görög katolikus egyház. A görög katolikus egyház tehát a római katolikus egyház része, megtartva saját liturgiáját és egyházfegyelmi sajátosságainak nagy részét. Tanítása, szentségei azonosak a római katolikus egyházéival. A görög katolikus egyház földi vezetője a Római Pápa. Szertartásainak eredete a kereszténység korai századaira vezethető vissza. Az első keresztények korától fogva nem sokat változott. Mivel a görög katolikus egyház megtartotta a gyönyörű szertartások mellett az ősi fegyelmet is, így papjai, katolikus pap létükre megnősülhetnek. Római és görög katolikusok egymás templomaiban érvényesen vehetnek részt a szertartásokban és érvényesen áldozhatnak is, hiszen ugyanannak az egyháznak különböző szertartású tagjai.
A liturgiáról, röviden A Szent Liturgia szertartása sok változáson ment keresztül, amíg a mai formáját elnyerte. A bizánci szertartású egyházban jelenleg az Aranyszájú Szent János és Nagy Szent Bazil nevéhez fűződő Liturgia-szöveg használatos. Más országokban évente kétszer Szent Jakab liturgiáját is végzik. (Az Előre Megszentelt Adományok Liturgiája a szó igazi értelmében nem liturgia, hanem csak ünnepélyes áldoztatás. ) A Szent Liturgia részei: Proszkomídia (előkészület), hitjelöltek Liturgiája, hívők Liturgiája. Szent Liturgiát csak felszentelt pap vagy püspök végezhet, más egyházi férfi csak segédkezhet a bemutatásánál. Ősi fegyelmünk szerint egy templomban egy napon csak egy Szent Liturgia végezhető!
Az első században mindenütt a görög nyelvet beszélték, ezen a nyelven írták az újszövetségi szentírás könyveit, ezt használta először istentiszteletein az Anyaszentegyház még Rómában is. A dicső múltra visszatekintő görög szertartás sok lelki kinccsel gazdagította az Egyházat. A görög egyházatyák (Szent Athanáz, Nagy Szent Bazil, Nazianzi ás Nisszai Szent Gergely, Alexandriai Szent Cirill, Damaszkuszi Szent János) fejtették ki a Krisztus istenségéről, Szűz Mária istenanyaságáról, a Szentlélek istenségéről szóló tanítást. Ők védelmezték a szentképek tiszteletét. Keleti szertartásúak voltak az első hét egyetemes zsinat atyái, akik megvédték és rögzítették a katolikus tanítást, az általuk összeállított hitvallást imádkozza ma is az egész Egyház. A keresztény kelet egyháztanítóinak művei a szenthagyomány kimeríthetetlen és nélkülözhetetlen forrásai. Ugyancsak az Egyház keleti fele ajándékozta az Anyaszentegyháznak a Mária-ünnepeket, melyek annyi melegséget hoztak az egyházi évbe. Kelet volt bölcsője a szerzetesség intézményének és a keleti szabályok szerint szervezték meg társaságaikat a nagy nyugati rendalapítók is.
Akik a keresztet kísérik "Az egész település megállt arra az időre, amíg a keresztet a templomig vittem. "- Hengán Kristóf, "a szállító", a kezdetektől, 2018-tól viszi városról városra, templomról templomra a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus jelképét, a Missziós keresztet. Egyedül, egy kerék segítségével oldja meg a műtárgy emelését, furgonba helyezését: azt a munkát, ami az ereklyetartó súlyából kifolyólag négyemberes lenne. Szabó János ötvösművész, restaurátor részt vett a Missziós kereszt megalkotásában pályakezdőként. Azóta pedig ő az, aki az épségéért felel, és ő helyezi fel az újabb boldogok és szentek ereklyéit a keresztre.